第三阶段：中医体系的发展

中国文化，经过汉武帝的大统后，形成了儒家思想为核心的全民教化，因为儒家思想的教化，是封建皇权的教化。让封建社会的皇权有至高无上的地位，中国文化也就一直以儒家为本，没有了百家争鸣的局面，让中国的文化自由止步不前。这种局面一直到宋朝中期才结束。

战争是意识形态的屠杀和利益争夺的形式，战争虽说会给国民带来巨大的痛苦，但从文化发展上来说，每一次文化的大发展，都是通过战争来完成的。自汉武帝对中国一大统后，国民的思想也得一大统，到了三国两晋时期，因为战争才有了三国两晋的文化大发展，这时也带动了中医文化的发展。此后的随唐宋虽说也有过战争，但外族带来的战争没有了，国民的意识形态上没有很大的变化，于是文化上没有很大的发展。

因为皇权的强压下，中医学上也没有什么发展，有些医生虽说知道中医学中的一些不足，比如用君臣佐使这种封建官吏等级来说明中医组方原理，又有那个医生敢对这种皇权挑战呢。虽说出来了《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》和《外台秘要》等书，但对整个中医体系的发展上来说，没有很大的作用，大多只是搜集药方为主。所以自《伤寒杂病论》后，这一个历史时期，中医学上是没有什么很大发展的。

宋朝中期，外族金国打进来了，被金国占领的地区，为了社会的稳定，必要进行思想文化的教育。这样一来，对于被金国占领的地方来说，受到了外来文化的冲击，这些地方的思想文化有了质的变化。后来蒙古打败了金国，打败了南宋，建立元朝。这时整个中国的思想文化发生了巨大的变化，文化自由的局面较好，于是文化的发展很大。金元时期比如书画等都有很高的学术地位，中医也在这一时期得到大发展。很多医生敢把中医的心里话写出来了，于是中医史上出现了“金元四大家”， 金元四大家以其敢于开拓创新的精神，屏弃因循守旧、盲目尊经崇古的陋习，提出了各具特色的学术主张，让中医的发展起到巨大的推动作用。

第四阶段：中医学的补充完善

自金元以后，中医学的整个体系已经大体形成，特别是内伤病的论治已经很成熟。但对于外感病的治疗方面还是很差。在明清时期，国内曾发生数十次大规模的瘟疫流行。由于瘟疫猖獗，造成大批人口死亡。当时的一般医生墨守成规，大多采用《伤寒论》的方法来治疗瘟疫，结果非但无效，反而加速了病人的死亡。虽说中国的历史改朝换代过几次，但儒家的思想文化在国人的心是牢牢不可破，特别是宋朝对张仲景提出了一个什么所谓的“医圣”后，更是让很多医生只会盲目的对张仲景跟风，中医学上，好像除了张仲景以外的全不是中医。对于温病的治疗，唐代的孙思邈，以及金元时期的各医家都有过较大的发展。但到了明清时期，很多人反而不去用。

直到吴有性的《温疫论》问世，才引起重视。清代名医叶天士总结前人的经验，对外感温病总结出了“卫气营血”的治疗体系时，才真正的弥补了《伤寒论》的不足，完善了中医外感病的论治。

对于内伤病方面也有很大的补充，比如明代的肾命温补学说，清代王清任的活血化瘀等等，都是完善了中医的体系。

现代中医

至于有人说民国到现在也算一个阶段，或者是说民国亡中医现在救中医，这全是屁话。清未民初，西方文化的冲击，中国儒家思想得到了动摇，国民的思想处于一片混乱，中医学也处于一片混乱。但民国时期还有张锡纯、丁甘仁等人为阵容的一大批人在力救中医。现在的中医，官方的则完全是通过论文、学术课题等文字形式来纸上谈兵，或者通过小白鼠来进行实验室研究，证明下中医的理论是不是正确而已。民间的则是持某一偏方通治一切病的情况，整天只会夸夸其谈。

书店里的中医书，99.9%只是为了赚钱的商品，虽说多如牛毛，能体现中医的书又有几何？？都是在重复去抄别人的话，要么是进行无谓的争辩，大打口水战。网络上我所见到的大多也只是技术水平差，心里又不平衡，整天去说别人坏话的人，这种情况下的中医还谈什么进步和发展呢。